「今日は事始めの日で、毎年恒例の『書と能面飾り』に室町通り一条の本田味噌本店に光堂さんと伺う。

まず白味噌の美味しい雑煮を頂き、それから本田社長と今年一年のこもごもなどお話しながらお店の壁に展示します。

能面は拙作の翁・増・童子で、書は川瀬みゆき先生の筆で、これも毎年同じで変わりないことを旨としています。

毎年一度、12月14日～１月15日まで展示いたします。

「新作『老女小町』が完成しました。

前作の時は『卒都婆小町』を意識して打ちましたが、

今作は『桧垣』を意識しました。

少し肩の力が抜けて来たように思うのですが。」

≪新作『節木増』が完成しました。

多くの矛盾を受け入れていくような豊かさと、

高貴な品位を備えた『節木増』はやはり難しかったです。

いつも、匂やかな私だけの女面を打ちたいと思っています。≫

「新作『怪士(あやかし)』が完成しました。

宝生流宗家蔵の『木(き)汁(じる)怪士』を参考にしましたが、

直写(じかうつ)しではないので、流石に木汁のシミは遠慮して施しませんでした。

難しい面ですが、一度は挑戦すべきだと考えていました。

額の側面のくびれと眉の部分の量感が把握し難く、

また鼻の脇から頬への盛り上がりも複雑な造形です。

顎が若干細めですが、そこがこの面に危うさを与えて

魅力となっているのではないかと思います。」

「昨日は東京に行き、

東京国立博物館の『近世能狂言面名品選―「天下一」号を

授かった面打―』を観てきました。

二時間ほどじっくりと鑑賞しましたが飽きないですね。

いろいろな事を考えたり思いついたりして、励まされて帰ってきました。」

「世界情勢は穏やかとは言えないですが、2023年は穏やかにあけました。

今年は三箇日をゆっくりと過ごし4日から仕事を始めました。

年末に根元から折れた前歯一本はまだ治っていませんが、

雑煮も御屠蘇も問題なくいただきました。

昨日、完成した「黒式尉」（梅若家の面：参考）は、

左右不対称であり陰陽を表現しているのでしょうが、

そこにはまだ様式化されない原初のエネルギーを感じるのは

私だけでしょうか？

彩色は銀箔彩色にしました。自然にもっと黒錆を生じてくるでしょう。

そこもまた魅力的だと思うのです。

「画像『翁』二面」

「奈良・柳生の丹生神社にある有名な『翁』を打とうと思い立ちました。

何度か丹生神社に電話をしても繋がりませんので、

思い切って柳生公民館に電話させていただきました。

するとOさんがご親切に対応して下さり、丹生神社の宮司様を御紹介していただきました。

早々に宮司様に電話いたしましたら、すでにＯさんから連絡をしていただいていました。

嬉しく、そして柳生の里の奥ゆかしい風土など想像し、

このような風土の中に御座します『翁』を打ちたいと、更に思いを深くしました。

しかし、宮司様のお話では氏子の総意として、神社の関係者以外の人には御見せできないと云う決まりだそうです。

昔は何度か博物館や美術館の能面展に出品展示されたそうですが、近年はすべてお断りしておられるとのことです。

しかたなく美術書や展示会カタログの写真を元に打つことにしました。

丹生神社『翁』の特徴は、鼻が高く尖っていること、目がおおらかな弓形の切れ長であること、

鼻の穴が漏斗状で奥に小さな穴が開いていること、

木地に黒漆が塗られて胡粉の多くが剥落していること、鬚が麻でできていることなどです。

通常の翁と相当に異なる様式で、しかも彫技は最高に優れています。初めは仏師の作かと思いましたが、

他にこの面と同一の作者と確実に思われる『延命冠者』があり、その作柄が誠に柔らかなので、仏師ではないと考え直しました。

いずれにしても能面の源流の一つであろうと思われます。

更に想像を逞しくすれば、これらの面群（丹生神社には室町時代から8面の優品が保存される）からの影響下に、

今日とは違う能面様式が派生した可能性があり得ると思うのであります。

「今朝の京都新聞に『また逢う日まで京都サンボア』と云う記事を見つけました。

「中京・老舗バー今月末９０年の歴史いったん幕」だそうです。

建物の老朽化が理由で移転を検討しているが、時期や移転先は未定とか。

「カンターに肘をついてはいけない」「豆の皮は皿ではなく床に捨てる」など頑固なこだわりの店。

私は、一度だけ行きました。そして、カンターに肘をついて注意されました。

貴重な思い出をいただいたのでした。」

「今日、とあるスーパーの自転車置き場で、買い物を終え帰ろうとしていたのですが、

隣の自転車にあたってそれが倒れそうになりました。

自分の自転車もあるので、どうしようもなく一瞬困ったのですが、その時誰かがその自転車を押さえてくれました。

見るといつも自転車置の整理をしているおじさんでした。

小柄で真っ黒に日焼けして、にっこりとして、すぐ向こう行ってしまいました。

大したことをした訳でもないと言うことですよね。

その通りです。

ちょっと助かっただけですが、「この人優しいな」と私には感じたのです。

しぐさや物言いで、そう感じたのですが、これ大事だなと思いました。

同じことをしても、横柄だったり、高圧的な人が多いですから。」

「29回目の一門展の開催日が11月17日～20日に決まりました。

コロナ禍で2021年から今年の4月まで、ほとんど教室をしていませんので出品作品数が心配です。

外出自粛の中で、コツコツ面打に励んだ人は、かえって沢山あるのですが、そうでない人もいます。

この際、沢山ある人は沢山出品していただきましょう。

課題作は『万媚』です。

『万媚』は「化生」と言われるように、妖艶な魔物の役に使われますし、可憐な乙女の役にも使われます。

作者の思いは鑑賞者に、どのように伝わるのか楽しみです。」

「12月5日の林定期能百周年記念の最後の演目、

『鞍馬天狗』シテ：林宗一郎師は拙作「癋見悪尉」でした。

その時の写真が金の星写真場：渡辺真也さんから、やっと届きました。

この大天狗がゆったり出て来た時に、

何とも言えない慈愛を感じたのは、私だけではないと思います。」

「12月13日は“事始め”で、昨日から正月の準備をします。

私は本田味噌本店に、恒例の≪能面飾り≫をしに行きました。

午後六時に閉店すると、白味噌の美味しい御雑煮をいただきます。

それから、御店の正面の壁に『翁』『増』『童子』の三面と、

書家：川瀬みゆき氏の扁額を飾りました。

それか、正月用の白味噌を頂いて帰ります。

さあ、新しい年に向かって頑張ろうと思いました。」

「金の星写場・渡辺真也さんから

11月28日の京都観世会例会

『生田敦盛』の写真が届きましたので、

ご披露させて頂きます。

シテ＝吉田篤史師　面＝「十六中将」光勲作」

京都産業大学ギャラリー・むすびわざ館『能面面々』も、18日までとなりました。

まだご覧になってない方は是非お出かけください。

京都で仕事をしている12人の能面作家の作品が一堂に見られる、またとない機会です。

これが、終わると今度いつ出来るかわかりません。」

「8月になりました。8月は能面教室は休講です。

コロナ禍のせいばかりではなく、5年ほど前から我家にお出でになられる道中があまりにも暑いので、

8月は休講にしています。

京都はいま、「まん延防止等重点措置」が31日まで出されていますが、患者数は一向に減りそうにありませんので、

いつ「緊急事態宣言」に変わるかも分かりませんね。

9月23日～26日開催の「光勲會能面展」がどうなるか心配です。

アメリカ・ポートランドのジャパニーズガーデンから、夏期ニュースレターが届き、

コロナ関連の制約はほぼ解除されたそうです。うらやましいな。」

「6月20日に芦屋の『Gallery　Ashiya　Schle』の『山本浩二展』に行きました。

久しぶりなので、芦屋在住の弟子Wさんにお会いしたかったですが、

用事があるので無理とのことで、直行直帰となりました。

23日、緊急事態宣言解除となったので、久しぶりに家内と堺町蛸薬師『風庵』に食事に出かけました。

大将も女将さんも元気で良かった。

7月1日、京都光勲會能面教室を二ヵ月ぶりに再開しました。

鎌倉教室は、コロナ感染患者が増加の傾向と、オリンピック関係者の来日者の増加を考慮し、

今月も中止を決断しました。鎌倉教室の皆様、もうしばらく我慢をお願いします。

3日、観世会館に『道成寺』シテ：林宗一郎に出かけました。

宗一郎師の弟子で郷里の友人M田君をはじめ色々な人にお会いし、心が和みました。

4日、また神戸方面に出かけました。

山本浩二画伯の奥様の森永一衣さん(ソプラノ歌手)のリサイタルが、

内田樹氏(思想家・武道家)の道場『凱風舘』でありました。

やっぱり生のソプラノは気持ち良いものです。『凱風舘』は内田先生の合気道の道場ですが、

能舞台にもなります。鏡板の『老松』は山本画伯の筆によるもので、素晴らしい抽象絵画です。

内田先生は長く観世流を稽古されていて、能を何番も舞っておられますし、

奥様は能楽師(小鼓』：高橋奈王子師でした。能と深い縁がおありだったのです。

今日はこれから、新型コロナワクチン初回接種に出かけます。」

４月の永井画廊での展示会以後は籠り気味の生活が続いています。

こんな時は、女面をじっくり打つのがいい。

修行時代のように・・・・・。

濃密な時間が戻って来た。」

「銀座：永井画廊での『鬼の角を切るとはどういうことかー展』が終了しました。

後半は緊急事態宣言となり、客数は減ったんぽですが、ぽつりぽつりと絶えることなくお出で下さいました。

でも、ほとんどがコラボ相手の山本浩二先生の御客さんばかりで、私の知り合いはほんの僅かでした。

それも芸術の鑑賞眼のある御客様なので、能面の素晴らしさを一生懸命に説明をしました。

抽象絵画とのコラボは、とても相性が良く素晴らしい展示会になりました。

多くの美術関係者からお褒めの御言葉も頂きました。

山本画伯の抽象画の『老松』の前で、私の創作面で能が演じられる日が来ることが夢となりました。

ありがとうございました。』

「昨日、メールでポートランドの清水義明教授がお亡くなりなられた知らせを受けました。

８５歳まであと数十日だったそうです。

コロナ禍か始まってから、音信不通になられたので、まさかと不安に駆られていましたが、

コロナではない病だったようです。

私を京都の画廊で見つけて、オレゴン州ポートランドのジャパニーズガーデンに招聘して頂いたことは、

特別な幸運な思い出です。

先生の御宅でのパーティーで、皆楽しく過ごしている時、私だけで書斎に入れて頂きましたね。

その時、不躾にも『能面花鏡』の序文を無理やりお願いしたのでした。

アメリカ在住の娘さんから、８５歳の誕生日にオンライン追悼会をしましょうと誘われましたが、

多分、アメリカの人が多くて、英語だろうし、PCの操作もままならないし、照明がどうもまだ駄目なので、辞退しました。

ご冥福をお祈りします。ありがとうございました。」

初めてのオンライン会議。

　４月１５日～２９日まで、銀座・永井画廊で山本浩二先生(抽象画家)とコラボ展を開催することになっていますが、

題名がなかなか決まりません。

山本先生が昨年、永井画廊で私の能面をご覧になり、とても気に入って下さいました。

その時、拙書『能面花鏡』の中の、創作面「夜風鬼-角切り₋」の樂直入先生の文章を詠まれて、

ある啓示を受けられ、御自身の絵も『角を切る』ので、コラボ展をしたいと申し出て来られたのが始まりです。

『角を切る』とは、鬼として完成された形状(あるいはイメージ)から、角を欠損することで、より鬼の心の内面を露わにする、

又は見る人に鬼とは何か？という本質まで問い詰める思考を提起させる効果があると言われます。

山本先生のドローイングの『老松』などを拝見して、更に何かを欠損させることが出来るのだろうかと思うのですが、

私が樂先生に言われて、思い悩んだ末に『夜風鬼』の角を切っり、切り痕をそのままにした、

そのことがヒントだったとおしゃいます。

ともあれ、題名がまだ決まりません。決まり次第に、案内をさせて頂きます。

　まだ少し時間がありますので、またオンライン会議で煮詰めながら進んでいきますが、

問題は我家の電灯では私の頭が光り過ぎることです。

照明を落としても、光りの筋が入って困ったものです。

何かで電灯に紗を掛けなければと思っています。」

 番組＝『朝長』懴法：　シテ金剛永謹　太鼓：前川光長

　　主人公の源朝長(義朝の次男）は平治の乱で敗れ、青墓まで落ちのびましたが、

　　深い傷を負い、義朝一行の足手まといならぬように自害した16歳の武将です。

　　小書の「懴法」は僧の観音懴法を強調し、青墓の宿の長が死後も弔っていることを讃えて います。

　　あの世から霊を呼び出すために太鼓が非常に重要な役をします。

　　この舞台のために、太鼓の皮を緩めて低い音が出るように、何日もかけて調整するそうです。

　　太鼓方の難曲中の難曲。「デ～ン」と不思議な響きの音でした。

　　前シテ(青墓の長：曲見)、後シテ(朝長：十六)。

『魚説法』シテ：茂山忠三郎

　　俄、坊主が魚尽くしの説法をする話です。忠三郎師に独特の味が加わって、笑えました。

『巻絹』真之五段神楽　シテ：金剛龍謹　ツレ：宇高徳茂

　天皇の霊夢により、全国から巻絹を熊野三社に奉納するのですが、都からの使者(ツレ)が、

　冬梅に心ひかれて、和歌を詠んでいる内に、期限に遅れてしまいます。

　理由を述べても許されず縛られて罰を受けようとします。

　そこに、音無天神の神霊が憑依した巫女(十寸髪)が現れて、救い出します。

　小書の「真之五段神楽」もまた、重い習物だそうです。

　金剛流の「十寸髪」は他の流儀と違い、一見普通の女面のようですが、よく見ると額に靨があり、

　尋常ではない表情です。ですから、　ぱっと見が美しい、これは良いことではないでしょうか。

　　※　入口で検温・消毒をし、席は一つ置きでソーシャルディスタンスを取って満席でした。

　　　　　コロナウイルスへの備えは十分でしたので、

　　　　　この様な形なら能の公演は今後も可能ではないでしょうか。

「後２週間ほどで今年も終わります。

コロナ禍の大変な年末ですが、

それでも‘事始め(正月の準備を始めること)，の13日が来ましたので、

例年の通り、一条室町の『本田味噌本店』の≪能面飾り≫に出かけました。

『翁』『増』『童子』の三面に、今年はコロナ禍厄除けの思いを込めて、『般若』を飾りました。

来年は良い年になりますように！

松の内まで(1月15日)飾ります。

「5日(土)に世田谷の『静嘉堂文庫美術館』に行って来ました。

『能をめぐる美の世界』－初公開！彌之助愛蔵から

120年・新発田藩溝口家旧蔵能面コレクションーを観てきました。

面袋に入れられ面箪笥に、目録とおり一面も欠けることなく67面が収まって

今日に伝えられているそうです。

公開にあたって、九面を新井達矢氏が丁寧な修復をされています。

室町期のものもあり、優品が多いのですが、

洞白『童子』・杢『万媚』(美しく修復されています）が心に残りました。

まだ修復が必要な面がありましたので、

全て修復されたら、いつの日か関西でも展示して頂けてたら良いのにと思いました。

「昨日、佐川美術館に『吉左衛門X　　斉藤隆X十五代吉左衛門・樂直入』を観に行って来ました。

この展示会のポスターを初めて、街中で見た時は驚き、見つめました。

線描きのぞーっとするような目と割れた茶碗のアップですからね。

凄い展示会でした。

私などには何も言えないません。

絶対に観た方が良いです。」

「久しぶりに金剛能楽堂へ金剛定期能に行きました。

我家から徒歩10分で、御所へ散歩の途中でいつも横目に見ていますが、

しばらく能を拝見しに行けませんでした。

先ず『玉井』豊嶋彌左衛門師です。

前シテは近江作「増女」（素晴らしい面でした）と連れ面「小面」でした。

後シテは「悪尉」のようで、連れ面「小面」二面で、どれも良い面でした。

次は狂言『萩大名』茂山あきら・茂山茂・丸石やすしの三師でした。

久しぶりに拝見して渋みを増したようで、楽しかったです。

最後に金剛龍謹師の『枕慈童』で、面は龍衛門作「童子」だったかもしれません。

美童で、姿が良く見惚れていました。

客席はソーシャルディスタンスで一つ置きにしていましたので、

三密の心配はなく、ゆっくりと鑑賞できました。」

「鎌倉の画廊：ジ・アースにて『中西和（むつみ）展』を拝見しました。

中西先生は日本画の先生でとても優しい絵を描かれます。

何処にでもある風景がなぜか懐かしく心に迫って来ました。

後で分かったのですが、洗い出しと言う技法で描かれた絵だったのです。

綺麗に描いた絵を、ブラシで洗うのだそうで、

能面の洗い彩色みたいだと思いました。

長時間お話を伺ったのですが、話題は美術業界のことから料理の話に移り、

奈良の御出身なので、奈良・京都の話と発展して楽しい時間でした。

またお会いしたいと思いました。

今度は洗い出し技法の事をしっかりお聞きしたいものです。」

「美術館えきKYOTO『生誕110年記念　辻晉堂の陶彫』を観に行きました。

この先生の作品は、10年前に鳥取へ一人旅に行ったときに、県立博物館で

生誕100年展を拝見していました。

抽象的な大作は勿論凄いのですが、独創的な仮面の作品も多くありましたので、

とても印象に残っていました。

また、ひょうきんな人物像にとても心が引かれたのでした。

今回の展示会には、鳥取ほどの作品数ではなかったのですが、

またその生き方など読ませていただき、心が広く豊かになります。」

「気が付けばもう10月の半ばになっていました。

コロナ禍の上に特別製の暑い夏も終わり、今日は肌寒い一日になりそうです。

最近は良い事が少ないのですが、一つ良い事がありました。

9月30日にタクシードライバーから、腰痛がすぐ治る接骨院を教えてもらいました。

ドライバーの言うことには、「立ち上がれないほどの腰痛が週一回の3回で完治する」とのことです。

重症の人もどんどん治っていると言います。

最初は半信半疑でしたが、私も長年の腰痛に難儀していたので、

思い切って教えられた接骨院に、その日の内に行きました。

結果は帰るときには傷みが無くなっていました。

ゆっくりと筋肉を緩めて、後は一瞬です。痛くありません。

それから一週間後に行き、同じことをしてもらい、それで完治です。

次は二週間後に様子を見てもらいに行くと終了のようです。

世の中には凄い接骨医がいると聞いたことがありましたが、私も出会えたようです。

タクシーの運転手さんありがとう。」

「今日のニュースで、奈良公園の鹿が側溝の水に身体を浸けて涼をとっている珍しい景色を

観ました。そんな中、昨日は奈良・学園前の大和文華館に『鏡中之美ー鏡が映しだすものー』を

観に行って来ました。

展示品の大方は、中国古代の銅鏡ですが、絵画も数点ありました。

その中の、掛け軸で『十王図』が気になりました。

地獄で閻魔王が亡者の生前の善悪を裁いている絵で、

鬼が一人の男を鏡の前に引き出しています。

鏡には、その男が鎧を着て、敵を斬り船から海へ蹴落としているところが映っています。

鏡には、不思議な力があり、神仏の姿を現わしたり、人生や男女の恋心を投影したりしますが、

人間の真実の姿を映す魔力もあると思われていました。

私がとても興味を持ったのはここではなく、武士が敵を斬り殺すことを罪としている所です。

この絵は、南北朝時代のもので、戦の絶えない時代ですが、現代のわれわれと同様に、

当たり前に殺人は罪と考えていたのですね。

「８月になりましたが、コロナ感染者数は上昇しています。

4月から9月に延期されていました、第28回光勲會能面展(於：京都文博)は

更に来年の9月に延期されました。

例年春に開催していましたが、来年の春は銀座で私の展示会が予定されていますので、

秋の開催に致しました。

11月の鎌倉光勲會の展示会も来年の6月に延期致しました。

これで年内の展示会は全てなくなりました。

☆2021年4月16日～30日

　「抽象画家：山本浩二画伯とのコラボ展」　銀座：永井画廊

☆2021年6月16日～20日

　「鎌倉光勲會展」　　一翠堂　+　ミルクホールギャラリー

☆2021年9月23日～26日

　「第28回光勲能面會展」　　京都文化博物館

何卒よろしくお願い致します。

「気が付くと7月に入っていました。

6月に能面教室を再開し、コロナ禍対策をしながら無事に乗り切りました。

6月24日の山陽放送新社屋能舞台への「小面」寄贈は和気藹々の内に行われました。

後援会の清ちゃん母娘と岡山駅で待ち合せて放送局へ向かい、

副会長の藤森氏に迎えて頂き、会議室で社長の桑田氏に手渡しました。

桑田氏は私と同じ歳で、中学校からの親友Ｓ君と高校でクラスメイトでした。

一気に打ち解けて、会話が進み、古い事まで話してしまいました。

ゴルフの渋野日名子選手をまだ無名の時から、桑田社長が見出しサポートして来た話もお聞きしました。

ＡＩＧ全英女子オープン優勝のときは、一緒にイギリスに行っていたそうです。

能舞台は9月中に完成10月に公開の予定だそうです。

私の「小面」が舞台を守る女神さまになってくれれば嬉しいです。

7月6日から鎌倉教室に行きます。

鑿研ぎをしなくちゃ・・・・。」

「6月から能面教室を再開しました。１回の人数を４人に限定し、マスクをして面打をします。

6月24日にRSK山陽放送(岡山市)を訪問します。

山陽放送新社屋ビルが今夏に完成され、その屋内に能楽舞台が新設されます。

私の郷里は倉敷市ですが、岡山・倉敷の文化圏内に、

能楽舞台が少ないことを憂いていましたので、それは、本当に素晴らしいことです。

山陽放送の舞台が完成されましたら、伝統芸能だけに止まらず大きな文化発信の拠点となると思いいます。

何か役立ちたいと思い、その舞台の女神になるように、

郷里の恩恵に感謝して私の一番大切な『小面』を寄贈させていただくことになりました。

「本来ならば２２日から「『第２８回光勲能面會展』と

『能面花鏡』発刊記念：女面展」が開催されているはずなのですが、

新型コロナウィルス蔓延の為、９月２４日～２７日に延期になりました。

今後どのように収束していくのか分かりませんが、

経済も文化もズタズタにされそうで、恐ろしいことと思います。

私は、静かに小さな火を灯し続けていくように、

自分の作品を生み出していくことで耐えていきます。

皆様も頑張って下さい。

大月光勲　拝」

「もう一月も下旬となりました。

6日からの銀座：永井画廊での個展で、3回も東京と京都を行き来して、やはり疲れました。

多くの方々にお出で頂き感謝申し上げます。

特に、13日の『能レクチャ―』の日には立ち見まで出てしまい、嬉しい悲鳴でした。

狭い所で演じて頂きました、林宗一郎師、川口晃平師、武田崇史師に感謝申し上げます。

18日に搬出を終え、19日には市ヶ谷で、『銀化』の句会に出ました。

俳句は点が入らず不調でしたが、中原道夫先生や、多くの句友に会えて、御酒も飲んで楽しみました。

20日は、家内と待ち合せて、美術館えきの「『婦人画報』と『京都』展」と高島屋の『京都の若冲とゆかりの寺展』に行きました。

欲張って展覧会を梯子したので、疲れたのか次の朝、風邪を引いてしまいました。」

「待ち焦がれた『能面花鏡』がやっと完成して届きました。

出来栄えは『満足』の一言です。

沢山の人にお世話になって、いい本が出来ました。

思い立って出版社の編集長と相談してから足掛け三年が掛りました。

スタッフの方々、応援してくれた方々に厚く感謝申し上げます。」

「昨日は11月17日で、ちょうど4年前の11月17日がパリの個展の初日でした。

2015年11月13日にパリ同時多発テロが起こり、14日に緊張しながら関空から飛び立ちました。

17日のパリは戒厳令下でお客さんがお出でになるのかとても心配でしたが、

沢山の人でホットしたのを思い出します。

昨日は祇園での句会に行きました。

大雲院の一室をお借りして、素晴らしい環境でした。

紅葉は五、六分でとても趣きがありました。

昼は「いもぼう」で御膳を頂きました。

句の方は、また今度公表することにします。

能面集『能面花鏡』発刊まで、あと少しです。」

よろしくお願いします。

大月拝

「11月1日、京都国立近代美術館での、

『円山応挙から近代京都画壇へ』の開会式・レセップションに出席しました。

いつもの展示より近距離で鑑賞できますので、

緻密な筆遣いや、色合いに心打たれました。

今日から12月15日までです。

それから、10月の末に

映画『ジョーカー』を観ました。

何とも言えない後味です。

これも、是非御鑑賞をお勧めします。」

「昨日は観世会館に田茂井廣道独立披露二十周年記念『道の会』に行きました。

田茂井廣道師の『屋島-弓流・那須語-』小書きが二つ付いた大曲です。

面は「平太」で少し赤すぎるとは思ましたが、迫力の面でした。

そして、面使いが上手でした。

茂山忠三郎師の狂言『蝸牛』。忠三郎師は伸びやかな声が良く、御顔と姿も狂言そのものとなってこられました。

林宗一郎師の『石橋』は大獅子に子獅子が三頭で、華やか、かつ勇壮でした。

15ページもあるパンフレットは内容のあるもので、その中にこの会のコンセプトは『田茂井廣道が見たい番組を作る』で、、

柱は「祝い」と「源義経」と「林喜右衛門先生への感謝」と書かれています。

全てに配慮が行き届いた心のこもった、良い会だったと思います。」

「11時に、いつもお世話になっている本田味噌本店の社長さんからの御招待で建仁寺で開催される、

70周年記念『百味展』に出かけました。

京都の百味会による料理・嗜好品・菓子の展示会で、

老舗の名物が一堂に会して、勉強にもなり、見た目も美しく飾り付けられていました。

本田さんには入口でお会い出来ましたが、友人の亀屋伊織さんは留守で、残念。

点心を頂きましたが、二種類の折り詰があり、

花の折りは瓢亭・美濃吉・中村楼・いづう・平野家本家の合作で、

月の折りは、山ばな平八茶屋・萬亀楼・辻留・大市・菱岩の合作です。

この会の時しかいただけない超豪華な特別製の御弁当です。

家内と花と月を分け合いながら堪能させて頂きました。

ありがとうございました。

その後、2時から京都国立博物館での、

『佐竹本三十六歌仙絵と王朝の美』の開会式に出席しました。

百年前に三十六歌仙の巻物が分断されて売却されましたが、

それ以後初めて三十一歌仙が奇跡の再会を果たした展示会だそうです。

浪漫を感じるとともに、絵は味わい深く古びていますが、

和歌をじっくり読ませていただき、少しも古びたり色褪せていない歌の力は凄い。」

「気が付けば、十月も半ばに差し掛かろうとしていました。

九月は台風や猛暑で良い事が少なかったのですが、

敬老の日に父親が百歳の御祝い(安倍総理大臣からの賞状と銀杯)を頂けたのは良かったです。

十月六日に真如堂で催された『小鍛冶ｉｎ真如堂』(シテ：林宗一郎師)に行きました。

黄金色の沢山の仏具の中に、蝋燭の光、太い柱、開け放たれた扉から樹々の緑が見えた居ました。

落ち着いた照明の中で、演じられる能は爽やかで颯爽としていました。

真如堂での公演は二度目だそうですが、今後毎年秋に催すそうです。」

「8月が終わりますが、暑かったので、惜しむよりむしろ早く9月になってほしいぐらいです。

８月2日・3日・4日と片山家の能面・能装束展観がありました。

私は4日に拝見しました。今年は男面ばかりでしたが、珍しい面もあり良かったです。

帰りに入口に檜書店の小辰氏が居られ、雑談しながら本を選び、『昭和能楽黄金期』(山崎有一郎・聞き手三浦裕子)を購入。

エピソードと写真も豊富なので、名前だけ存じ上げている昭和の名人の姿を具体的に知ることができます。

10日は、大津市伝統芸能会館に、渡辺八尋氏の創作能『孫次郎』を観に出かけました。

渡辺氏は、数年前から親交のある弁護士さんですが、

観世流の稽古をし、能の台本を幾つも書かれている人です。

能面『孫次郎』を創作した金剛太夫孫次郎が老いて、且て面に打った亡き妻の面影を慕う物語ですが、

面を打つ場面の小道具に私の荒彫面をお貸ししました。

13日に倉敷に帰省。15日に帰洛のつもりが、台風で新幹線が止まり、16日に満席で指定席も取れず立って帰って来ました。

その夜、中立売門の中の大文字送り火を拝みました。

20日～23日と鎌倉教室。24日・25日と地蔵盆でした。

24日はアメリカ・オレゴン州ポートランドから、清水先生とメアリーさんご夫妻が来られて、地蔵盆の懇親会に参加され、

清水先生は楽さんと旧知の中で、再会を楽しんで居られました。

行く夏や胡粉塗りたて大飛出　　夜吟

「7月27日(土)・28日(日)の両日、金剛能楽堂の虫干に行ってきました。

と申しましても、我家から歩いて10分ですが。

舞台には30面の能面が展示されていました。

28日には、その内の「雪の小面」「河内の孫次郎」を除いて、全て入れ替えて、展示されたのです。

室町期から桃山期までの名作が二日間で、58面も見られました。

素晴らしいことです。

29日(月)は、茂山忠三郎家を訪問させて頂きました。

狂言は、世の中を曇りない目で見て、嘘や見栄を許さず諷刺するところが、素晴らしいと思っていました。

今回、忠三郎師とお話をさせて頂きながら、その上に愛情があることに気が付きました。

見栄っ張りや、愚か者の嘘を暴いて笑いものにするのですが、

笑いながら、「人間だもの」と、相田みつをのような、深い愛情があるのです。

狂言面の神髄はここでしようか？。

良い三日間でした。」

「神戸・御影の香雪美術館に『幽玄の世界への誘い』を鑑賞にやっと行ってきました。

梅若六郎家の面と装束の展示会です。

私の大好きな面ばかりで、懐かしささえ感じました。

「阿古父尉」＝熊太夫(財連)の不思議な魅力の表情

「若女」＝素晴らしい柔和さ

「増女」＝是閑の優しい方の傑作だと思います。

「逆髪」＝言うまでもない、美しく可愛らしく儚げ。上塗りの下の朱色が効いています。

「泥眼」＝日永ですが、これは河内と思います。泥眼の怨霊化の完成形ですかね。

「老女小町」＝日永。奥の深すぎる面です。

全部で30面ですが、どれも素晴らしいです。

二階展示室には、「白般若」がありました。頬の肉の削げようは、怖さと狂気を思わせました。

「重荷悪尉」＝舞台では眉間から、複雑な表情がむらむらと出るのですが、近くで拝見するとふっくらと肉が盛り上がっているだけです。

ここらへんが能面の神髄でしょうか。

何処にもよらずまっすぐ帰宅。」

「今日から『令和』と改元されました。そのよき朝に我が家の奥の部屋の壁で越冬した揚羽蝶が羽化してくれました。

一回り小さい体ですが、元気な様子で、私の手に止まっています。今日はまだ寒いので明日外に放してやります。

4月29日に第27回光勲會能面展が無事に終了しました。

大変盛況で嬉しく思いました。

今後とも宜しくお願い致します。

次は5月24日～28日の第7回相模原光勲會展です。

私は26日から会場にいますので、

是非お出で下さいますようお願い申し上げます。」

「上野の東京国立博物館に行って、『上杉家伝来の能面・能装束』を見てきました。

良い面が沢山ありましたが、一番は「弱法師」でしょうか？珍しいのは、「神体」と「山姥」ですね。

カタログを求めましたが、写真では良さが出ていません。やっぱり時間を作って出かけなければだめですね。」

「今年も早2月の半ばに差し掛かりました。1月は倉敷に帰省しましたし、来客も多く忙しく過ごしました。

1月14日には、ロサンゼルスからディズニースタジオ・アニメーターのレナートさんが来訪されました。

『シュガーラッシュ　オンライン』が封切られて休暇が出来たので、メル友の私を訪ねて来られました。

実は、彼の趣味は面打なのです。ディズニーアニメを描きながら、休日は面打をして、かなり上手なんです。

能面談義を交わし、美味しい御酒も飲みました。

今度は、私がロサンゼルスに行きたいです。

その、2日後にヨーロッパから22人の見学者がお出でになり、

その後、アメリカからの見学者が8人お出でになりました。

不思議と海外からのお客様が多いのは、日本文化が広まりつつあるからでしょうか。

「昨日は、青梅市御岳の玉堂美術館に行き、『能面と装束展』を見て来ました。

梅若万三郎家の能面が20面ほどが展示されていました。

作者名が記されておらず、比較的新しい能面が多かったようですが、

「敦盛」と「中将」が私の心に響きました。

紅葉が真っ盛りで、素晴らしい渓谷美の中の美術館でした。

帰りに、美味しい蕎麦を食べ、お土産に柚子と菊芋を買いました。


紅葉の見えぬ茶席に通されし　光勲

「7月15日の花の能『烏帽子折』ではありがとうございました。

子方：吉田和史君の大活躍でした。

吉田篤史師の熊坂も力強くて良かったです。

私の面も頑張ってくれました。

皆さまありがとうございました。

昨日から29日まで、京都文化博物館で片山家能面能装束展(虫干)が始まりました。

早速出かけましたら、16面展示中15面が女面でびっくりしました。

「小姫」「小面」「若女」「増女」「節木増」などがいろいろ見比べられて素晴らしいです。

皆様も是非お出かけして見て下さい。

暑いですが。」

「６月２９日に三井記念美術館『金剛家の能面と能装束』の、

開会式と内覧会に行って来ました。

金剛流御家元御夫妻・若奥様は勿論のこと、

楽吉左衞門御夫妻もお出でになられ、

和気藹々とした雰囲気で拝見いたしました。

「雪の小面」「花の小面」の両面が並んでいて、

しかも、ほかに越智作と近江作と龍衛門作(金春小面)が展示され、

間近に拝見できますことは画期的なことです。

また、「おもかげ孫次郎」と「河内の孫次郎」が並んでいます。

これは有名な２つの孫次郎の相違点と相似点を探すことができます。

また、「増女」も増阿弥作と是閑作も少し離れてはいますが並んで展示されています。

是閑がどのように「増女」を改造したのか勉強になります。

素晴らしい面ばかりですので、是非御覧になってください。」

「昨日で楽美術館『能と楽茶碗』が終了しました。

私も幾度も拝見させていただき、とても勉強になりました。

ありがとうございました。」

「あっという間に日が過ぎて行きます。

大して何もしていないのに一日が終わる感じです。

周りの同年配の人も同じことを言っていますので、

これが年を取ったということですかね。

5月30日に渋谷・国学院大学博物館で「山本東次郎家の狂言面」を拝見しました。

有名な「ふくれ」「鬼」「狐」を間近に見て心から感服しました。

「鬼」の複雑で明快かつ圧倒的な存在感は素晴らしいの一言でした。

渋谷の駅が工事中で迷って大変だったけど行って良かった。」

「5月23日に「MIHO　MUSEUM」の『猿楽と面』に行って来ました。

前期と後期とで、二度拝見したました。

写真でしか観たことのない名品を沢山観ることが出来ました。

いい作品は存在感が違うと思いました。

彫りが深いし、表情も深いですね。

6月3日で終了します。後数日です。是非お出かけを。

「楽美術館」での『能と楽茶碗』は6月24日までです。

増阿弥・徳若・千種・是閑・河内・近江などの優品と、

私の河内『小面』写と創作面『夜風鬼‐角切り‐』の二面も含め18面が展示されています。

勿論、楽茶碗の名品がずらりと展示されています。

7月15日、第14回「花の能」、能『烏帽子折』シテ：吉田篤史師に、

光勲作「長霊べし見」が使われます。

http://www.hana-no-noh.com

是非ご覧いただきたく存じます。

「18日からの第26回京都光勲能面會展も無事に終了いたしました。

来場くださいました皆様ありがとうございました。

18日の岩崎久人氏とのギャラリートークがとても好評で嬉しく思っています。

面打も能も長くされていて経験豊かな高次元の話になり楽しい時間でした。

また、機会があれば再現したいと思います。

5月4日(金・祝)の楽美術館での楽吉左衛門氏とのギャラリートークは、

お陰様で定員オーバーとなりましたが、

5月3日(木・祝)2時からの金剛能楽堂での金剛永謹家元と楽吉左衛門氏の特別対談は、

席がまだありますので是非お出かけください。

金剛流家元の半能『三輪』の後に、楽氏との対談があり、

楽美術館の入場券(1000円)が付いて4000円です。

金剛家元が能面をいろいろ持ち出して具体的な御話をしてくださるとのことです。」

「昨日、17日から始まった楽美術館の『能と楽茶碗』に行って来ました。

と、言いましても目の前で1分とかからない所ですが。

入口を入るとタブレットが沢山置いてあり、自由に持ち歩き、列品の解説を見ながら拝見できるようになっています。

一階展示室の最初の小さい展示ケースに、楽家二代常慶作：黒楽茶碗『長袴』が一つ鎮座しています。

「長袴」は裾の長い袴で、殿中の礼装ですので、能でも特別重要な曲のときには着用されます。

一階の長い壁面展示ケースの最初は三代道入作：黒楽茶碗『須磨』、

その横は四代一入作：赤楽茶碗『明石』で、能『須磨源氏』から取材されています。

その二碗の間の少し『須磨』寄りに、光勲作：河内写『小面』が掛けられています。

『須磨源氏』には女性は登場しませんが、余儀なく暮らす須磨の浦では都の朧月夜の面影が、

そしてその後、移り住む明石では、明石の君との新しい出会いが待っています。

それら光源氏を取り巻く女性の象徴が、この『小面』であろうかと思われます。

またその続きの壁には河内作：『深井』が掛かっています。

能『三井寺』で攫われた子供を探す母親の役の面が『深井』です。

すっきりとしまった相貌は抑制の効いた悲嘆を感じます。

その下には五代宗入作：黒茶碗『三井晩鐘』が置かれています。

次に『姨捨』『姨捨黒』の二碗展示の次に、九代了入作：黒茶碗『喝食』、その上に河内作：『小喝食』が掛かっています。

角を曲がる直前に、六代左入作のよく似た色違いの二碗が展示されています。

一つは赤楽茶碗で『祇王』、もう一つは白楽茶碗で『祇女』。

そうです。清盛に寵愛された姉妹ですが、後に来る仏御前と共に無常を感じて出家してしまいます。

一階の最後は、十四代覚入作：赤楽茶碗『笑尉』です。

美しく、下方部の小さな穴が可愛いこの茶碗が私は好きです。

二階の第二展示室には近江作『童子』、伝徳若作『三日月』、是閑作『慈童』、伝徳若『平太』が、

八角ケースには河内作『今若』『泥眼』、是閑作『山姥』『中将』が、

至近距離で鑑賞できます。

右奥の展示壁には河内作『小面』が掛かっています。

一階に展示されている私が写した「小面」の本歌です。

幽かに青みを帯びて、控えめな微笑は能に登場する乙女たちそのものです。

その下には三代道入作：黒楽茶碗『唐衣』が展示され、この銘は能『杜若』の中の歌から採られています。

「唐衣　着つつ馴れにし　妻しあれば　はるばる来ぬる　旅をしぞ思ふ」

この黒楽茶碗は写真で想像するより大きく堂々としていて感動します。

第三展示室の最初に金剛氏但作『景清』が置かれています。

踏み台に載って見下ろせますが、物凄い迫力です。

起伏に富んだ顔の形状、筋張った血管。

これらが間近に見られます。

その横に初代長次郎作：黒楽茶碗『シコロヒキ』が鎮座しています。

屋島の合戦で、景清が三尾谷十郎の兜の錣(しころ)を引きちぎった逸話からの銘です。

次は、長次郎作：赤楽茶碗『獅子』。この御茶碗の色の素晴らしさは私の言葉では形容出来そうにありません。

その上には伝増阿弥作『顰』が掛かっています。

増阿弥が『顰』を打ったのかという疑問はしばし置いといて、じっとご覧いただきたいと思います。

所謂『顰』とは違い、『獅子口』のような相貌です。『顰』は能『石橋』の連れ面として良く使われる訳ですが、

これはそのために打たれたような感を持ちます。

かつて手に持って鑑賞させていただいたときに、赤色が大いなる光沢の中に沈み込んでおり、

その美しさに感嘆するとともに、その技法に思いを馳せたものです。

次に長次郎作：赤楽筒茶碗『三輪』、その上に能『三輪』に使われる、伝千草作『増女』が掛けられています。

茶碗の胴に三輪神社の杉林のような模様が見えます。

この『増女』は何処にもないような相貌です。

微笑まず素朴でちんと存在している感じです。

舞台では素晴らしいと思います。

この横の大きなガラス戸の中は『道成寺』の世界です。

御茶碗は長次郎作：赤楽茶碗『道成寺』で、その上の右に前シテ用の河内作『曲見』、左に後シテ用の古元休作『般若』で、

先の『景清』と合わせて三面が金剛宗家から出品されています。

楽茶碗『道成寺』は、その御茶碗を伏せると釣鐘に見えるところからの銘です。

金剛流では『道成寺』の前シテは『曲見』を使います。

『般若』は金剛宗家の奥様の御実家紀家伝来の面だそうです。

角が少し前に倒れ気味でより凶悪に見え、その根元には血管が浮き出ています。

展示室の最も深い最後のコーナーに小さなケースがあり、

そこに十五代吉左衛門作：焼貫黒茶碗『砕動風鬼』と光勲作：創作面『夜風鬼-角切-』が掛かっています。

楽茶碗には禁じ手とも言われる金銀を施した大ぶりな御茶碗で、

銘の「砕動風鬼」が「姿は鬼だが心は人間」という意味から鑑みても、

一筋縄では解釈できな一椀です。

この御茶碗から打った私の創作面『夜風鬼』も能面打の禁じ手を数多使った面で、

まず左右は大きく捻じれ、歯は乱杭歯、額は右から殴られたようにへしゃげ、

左側には鬼の爪にに引っ掻かれたような真っ赤な筋があります。

初め角がありましたが、楽氏と話し合い切断し、そのままにしています。

完成した面を、最後に角を切り落として、本当の完成と致しました。

これこそ、能面と楽茶碗に通底する美意識ではないでしょうか。

「昨日は観世会館で、復曲能『吉備津宮』を拝見しました。

松岡心平氏(東京大学教授)監修のもと林宗一郎師が復曲されました。

岡山県の「吉備津神社」は温羅(鬼の名前)伝説の鳴釜神事で有名なところですが、

そこが舞台となっています。

釜鳴神事とは、神社の釜で湯を沸かし、釜の鳴る音で吉凶を占うものです。

鳴釜を見てくるよう天皇の命を受け勅使が吉備津宮を訪ねます。

すると庭掃きの老人が現れ、神社の縁起を話してれます。

孝霊天皇の第二皇子いさせり彦が、吉備津火車(温羅)を退治して、

吉備津の名を譲り受け「吉備津彦」となった(つまり吉備津を領地にした)、

その戦いの有様を詳しく語ります。【見どころです】

吉備津彦がこの宮の御神体であり、

そして、庭掃きの老人は神社の地主神「岩山の神」でした。

勅使は神職から鳴釜神事を見せてもらいます。

神職と阿曽女が釜を炊くと大きく鳴動します。

【神職役の狂言師・多賀屋夙生師に味がありました。】

やがて地主神の岩山の神が現れ、

神々しい舞を舞い、

やがて万歳楽を舞い納めて消えてゆきます。

庭掃きの老人(前シテ)は「小尉」出目満茂で清冽な面でした。

岩山神(後シテ)は倉敷・野崎家所蔵の「神体」でした。

神ではあるが、吉備津の地主神であるところの荒神的野趣味も出て、

また退治された温羅の怨念を慰め、鎮める強さも持つ面であったと思います。

私は倉敷の出身者なので、どこか悲しい温羅が好きなのです。」

「織成舘での『ポートランドからのレポート展』も後半に入ります。

4日のギャラリートークには50人近くの人がお出でくださり、

楽しいトーク会になりました。

そこで、少しあがってしまいジャパニーズガーデンでの展示会の様子の話で、

言い忘れたことがありました。

ジャパニーズガーデンではボランティア・ガイドに登録している人が100人以上おられて、

その内の７０人ほどの人に初日に集まって頂き、

私から作品解説のレクチャーを約1時間ほど受けてもらいました。

これがボランティア・ガイドの特権で、

作家の話を直接聞き、質問できるのが喜びなのだそうです。

その代わり必ず2日ほどは、会場でガイドをしなければならないとか。

展示会の成功・不成功はこの人たちに掛かっていると、

キュレーターが言っていました。

これは良い話だと思いますが、

私たちの能面展ではどうだろうかとも思いました。

織成舘でも人出不足でとても説明案内が出来ていません。

今後もっと考えるべきでしょうね。」

「西陣・織成舘での『ポートランドからのレポート展』も始まって10日が過ぎましたが、

大寒波到来で来館数は伸び悩んでいます。

4日(日)午後2時から私の「ギャラリートーク」がありますが少し心配しています。

「なぜポートランドで能面展をすることになったのか？」

「ポートランドの街とジャパニーズガーデンでの様子」

「能面・能装束解説」

など話します。

寒いですがご来館お待ちしています。」

「朝から雨です。裏の南天の実が真っ赤できれいですが、そのうち鳥たちに取られてしまいます。

さて、インド旅行の続きです。

大晦日はうるさすぎるパーティー会場で中原先生と少しだけ年越しのビールを飲みました。

隣の席はチベット僧と韓国系スウェーデン人の女性でした。

11時には部屋に帰って寝る準備をして、しばらくしたら花火の音が盛大にして年が明けたと分かりました。

階下はにぎやかですが、そのまま寝ました。

１月１日、午前4時ごろには、先生はいつものように起きて風呂に入り、執筆をしています。

5時半朝食を取らずホテルを出ました。

まだ薄暗い道は昨夜の喧噪はありませんが、あちこちで屋台にたむろして朝食を取っています。

ガンジス河は夜が明けましたが、深い霧で辺りはかすんでいます。太陽は見えません。

ガイドが小さな手漕ぎ舟に案内してくれます。漕ぎ手は14才の少年です。

数隻の船をかわして上手に沖に出ていきます。ｶﾞｰﾄの上は古い煉瓦造りの寺院か宿か貧民窟か分かりませんが、

かすんで並んでいます。ｶﾞｰﾄは84ヶ所あって数百メートもありますが、焼場があるのは二ヶ所だけです。

先生は写真を撮りまくっています。私はカメラをデリーの空港で忘れたので、スマホで撮ったりしながら茫然としていました。

舟が接近して来て、バケツの小魚を売りに来ました。それを買って流すと死者の供養になるのです。

去年は林喜右衛門先生・大倉聖一先生・重広さん・藤木さん・義兄など本当にお世話になった方々が亡くなられたので、

魚を買って流し、手を合わせて拝みました。そして、もう捕まらないようにと魚に言っておきました。

一つの焼場では綺麗な布に死体が包まれて置いてあったので、これから焼くのだと思いました。

一番下流で、大きなマニカルニカ・ｶﾞｰﾄの焼場では灰を河に掻き出していたので焼いた後だと思われました。

ガイドの言うには、指輪や入れ歯の金を探しながらしていて、役得なのだそうです。

河下で下船してｶﾞｰﾄを歩きました。ここがこの旅行のメインなので、午前中の予定はすべてキャンセルして、

ガンジス河の辺を二人で歩きました。何しろ二人しかいないのですからガイドも言いなりです。

ガンジス河で焼かれて河に流されると輪廻から解き放されると考えられています。

その為に遠くからきてｶﾞｰﾄの上の建物で死を待っている人も多いとか、

少年少女から老爺老婆まで、沐浴しています。

これほどすべての民衆から疑うことなく崇められている聖なる河は地球上どこにもないと思うと、

感動が湧いてきて、最後に心からの合掌をしてガンジス河を後にしました。

ヴァナラシからデリーへの飛行機は霧で６時間待ち。デリーから来た時も同じだった。これがインドです。

「今年もはや半月が過ぎてしまいました。年末２７日からインドに８日間行って来ました。

デリー・ジャイプール・アグラ・ヴァナラシの旅です。９時３０分成田で俳人・中原道夫先生と落ち合い、

すぐ搭乗手続きし、旅行保険に入りました。エア・インディアでデリーまで約１０時間のフライトです。

デリー空港には旅行会社の通訳のサンジェ氏が迎えに来ていました。

ここで、このツアーは中原先生と私の二人だけと判明しました。ニッコリの二人。

早々、サンジェ氏をサンチャンと命名して、旅の始まりです。

スズキの乗用車に運転手・通訳のサンチャン・先生・私の４人で、まるでリッチな個人旅行です。

水は硬水なので飲めば下痢するそうで、ペットボトルの水を、しかも開けるときカチッと音がする未開封のものだけです。

食事は基本的にカレーで、ナン・インド米を食べました。まあまあ美味しいです。

中原先生は２度目のインドなので免疫があるそうで、生野菜も果物のスイカ・パパイヤも食べていました。

地ビールの「カワセミ印ビール」は美味しいです。

観光地はどこも素晴らしいに決まっていますが、一番印象に残ったのはやはりインド最高の聖地ヴァナラシですね。

３１日の夕刻、ガンジス河に行きました。車・バイク・三輪車・三輪自転車(人力タクシー)・自転車・人・牛・犬が、

道に溢れて、ぶつかり、追い越し、クラクションを鳴らし続け、乞食が付きまとい、うずくまり、寝そべり、這いまわり、

物売りが両脇に犇めき、匂いが濃く臭く、ここは毎日この状態なのだそうです。

車を乗り捨て、この通りを歩いてガンジス河に向います。すると、石段が現れます。これがマニカルニカ・ｶﾞｰﾄです。

ｶﾞｰﾄは階段のことで、ヒンズー教の信者がガンジス河で沐浴をするためのものです。

今は乾期なので、階段は広く長くあります。

その階段に、サドゥー(聖者)がいました。何人もいますが、大方は観光客から撮影代を稼ぐニセ者ですが、一人本物がいました。

髪の毛も髭もぼうぼうで、真っ裸です。全身を白い土か、灰で白く塗っています。

４人の弟子を連れてただ座っていました。目が鋭く普通ではありません。ニセ・サドゥーは目で分かります。

何万人と集まってヒンズー教の儀式が始まります。

賑やかよりうるさいに近いでしょう。

沢山の舟に人が満載で、儀式を見ています。

儀式が終わると混雑がひどいので、早めに帰路につきましたが、

それでも、来るときより人が増えていて、階段に乞食の列があり、

よく見ると、手足が言葉で書けない状態です。

どうやってここに来たの？

ホテルでは、金持ちが着飾って、大音響の音楽で、ニューイヤー・パーティーをしていました。

元旦の早朝も、ガンジス河に行きました。

つづく。」

「もう師走になりました。まだ仕事は残っていますが、年末から俳句の中原道夫先生とインド旅行に
行くことになりました。

インドに行くにはビザが必要ということで、大阪インド領事館に申請しに出かけたのですが、
これが大変でした。

いきなり受付のインド美人がスマホを出すようにというのです。
なんとスマホの「India VISA  online」から自分で申請するのです。

質問はすべて英語で、受付女史の助言を受けながら、電子辞書を引きながら、
格闘すること3時間半、やっと提出できました。

ぐったりです。今度は絶対に観光業者に頼みます。

「ポートランド在住の清水先生からメールが届きました。

嬉しい内容でしたので、ここに転載させていただきます。

『大月光勲 様

シアトルから客が四人感謝祭を一緒に過ごすべくポートランドに

二日前訪れました。皆してきょうは日本庭園にうかがいました。

何と『能面と能衣装』の展示場所に長蛇の列が待っていて、係りの

人に此の所何人位の人が入っているのか尋ねました。何と毎日

平均二千人だそうです。会場が満員にならないように入場人数を

制限して居りましたが、みな一生懸命に鑑賞していました。

以上お知らせ迄。』」

「真如堂へ吟行。

久しぶりに句友たちと白川銀閣寺に集合し、

歩いて真如堂へ行くと、

門前の道を西に入ったところに樹齢500年と言われる白山茶花が咲いていました。

古い民家の庭から屋根よりも高い大きなこんもりした木に葉よりも多く花が咲いていました。

まさに満開で見事としか言えません。

山茶花の大木賤家を引き立てて　　光勲

真如堂も紅葉の真っ盛りで、大勢の人です。

心の中までもみじ色に染まりそうでした。

寺の裏の墓所には、

斉藤利三(明智光秀の家老・春日局の父)の墓石、

そのすぐ横に、海北友松(絵師)の墓石がありました。

なぜか疑問に思い帰って調べて驚きました。

友松は槍で攻め入り、

謀反人の利三の遺体を奪い返して厚く葬ったそうである。

知らなかった。

少し離れて、向井去来(俳人・松尾芭蕉の弟子)の墓石がありました。

そこから、眺めれば遠く落柿舎のある嵯峨野の辺りに冬日が差していました。

眺むれば嵯峨野の辺り冬日射す　　光勲」

「ポートランドでお世話になった清水先生の孫弟子のファビエンさんが遊びに来ました。

彼女はスイス・チューリッヒの生まれで、ハーバード大学から、

京都大学に来て日本建築に関する博士論文を書いているそうです。

清水先生がプリンストン大学で教えた弟子の弟子なんですね。

ドイツ語・フランス語・スペイン語・英語・中国語・韓国語、そして日本語に堪能だそうです。

それでいて気さくで綺麗な人です。

こういう人を国際的と言うのでしょうね。

清水先生からも頼まれたのでまたお出でいただいて色んな話をしたいと思います。」

「はや、ポートランド・ジャパニーズガーデン『能面展』もオープニングから一か月が経ちました。

あっと言う間ですね。お陰様で、入場者数は例年の1．5倍だそうで安堵しています。

11月3日早朝4時40分にクラスメイトの清ちゃんから、大倉先生(高校の担任)危篤のメールが入り、

慌てましたが、それでもそれほどではなどと思い、朝食・仕事の段取り・身支度をして、

倉敷駅に着いたのが、9時過ぎでした。しかし、もうすでにお亡くなりになられていました。

1時間遅かったそうです。まだ、頭頂部が温かく生きておられるようで・・・・。

ポートランド土産のＴシャツを胸にかけて、「ご心配ばかりおかけしてすません。ありがとうございました。」と手を合わせました。

また、大切な人を失いました。」

「ポートランド・レポートの最後にそもそもなぜポートランドで能面展を開催する運びになったかをお話します。

3年ほど前に、ポートランド在住のプリンストン大学名誉教授の清水義明氏(日本美術史)が京都工芸繊維大学で短期講義をしにお出でになっていました。

奥様のメアリーさんが街を散歩していて、私がちょうど西陣・織成舘で開催していた能面展のチラシを手に入れて帰り、マンションのトイレの壁に張り付けたそうです。

それを見ていた清水教授がチラシの写真の翁に興味を感じて織成舘に見に来てくださいました。

その時、私は会場を留守にしていましたが、織成館の金田氏が丁寧に対応して下さり、私の連絡先を渡してくれました。

後日、清水教授ご夫妻が工房にお出でになり、私の能面を高く評価して下さり、「実はポートランドのジャパニーズガーデンにお招きしたいのですが・・・」ということになったのです。

こんなこともあるんですね。」

「ポートランドの10月11日は終日自由でしたが、肌寒く風邪を引きそうだったのと、疲れてもいたのでホテルで昼寝などして過ごしました。

12日は元気を取り戻し、昼頃到着の河村晴久師と樹下師と織成舘の金田氏をお迎えし、共にジャパニーズガーデンに行きました。

まだ会場は展示の途中で、特に装束の展示が難しく、金田氏の大活躍で無事展示が済みました。

ライティングはプロが来ていましたが、能面は初めてなので、影の出来方に色々とクレームを出しました。

その後、後着の吉浪師、田茂井師と合流。

13日は開幕前日のレセプションがありました。多くのジャパニーズガーデンのパトロンの方々にご挨拶。

14日はいよいよ『心の鏡：大月光勲能面展』の開催です。

夕方5時から河村先生御一行の能レクチャーがあるので4時に会場へ行くと、

大勢の人でびっくりしました。能面展のパビリオンが入場制限したとかで、二度びっくりです。

河村先生のレクチャーはご自分で英語の説明をして、装束と面をかけて舞うもので、大変好評でした。

15日は私の面打デモンストレーションです。

まず、日本美術史家の清水義明教授が能面の解説をして下さり、その後に私が面打をし、そ

の手元をカメラで撮り、大きなテレビに写してくれました。

会場は100席あり、すべて予約でいっぱいでした。質疑応答も盛り上がり、なかなか閉会できませんでした。

私はあと五日間ポートランドにいて、帰国しましたが、この能面展は12月3日まで開催されています。

もし、ポートランドへ行かれる方がいらしゃいましたら是非お立ち寄りくださいますようお願い申し上げます。」

「選挙に行ってきました。この選挙は重要ですが、如何なる結果が出るか心配です。

ポートランドの話ですが、なぜポートランドと言う名前になったかご存知でしょうか。

二人の大地主がコインスト(コインを投げ裏表をあてる)で勝った方が出身地の地名を付けることになり、

３回中２回当てた、コペティグローブが勝利し、メイン州ポートランドから名前付けられました。

ここで用いられたコインは今日「ポートランド・ペニー」の名で知られ、オレゴン歴史協会の本部に展示されています。

何かアメリカらしい逸話ですね。

１０月１０日。朝１０時にマニエールが迎えに来て、ジャパニーズガーデンに向う。途中に真っ赤な楓の紅葉があり、

今年の初紅葉でした。ジャパニーズガーデンは広大な山の斜面に作られていて、すでに５０年を経て、苔むした本格的な日本庭園でした。

今年完成して増築部分の新しいパビリオンは隈研吾設計です。

私の能面展はこの新しいパビリオンの画廊と古い百畳ほどのメインパビリオンで開催されますが、

まだ飾りつけの途中でした。

関係者に挨拶をして、日本庭園をマニエールの案内でゆっくり見学したら、昼食のあとに、

やはりマニエールの運転でポートランド市内観光をさせていただきました。

市内を一望できるゴンドラにも載せていただきました。

美しい街です。」

「10月9日午前10時過ぎポートランド着。

到着ターミナルからシャトルバスでメインターミナルへ。

問題の入国手続きの自動機械も何とかスムーズにできました。

指4本の指紋を撮られました。

入国審査官もフレンドリーですぐ終わりました。

出口にはジャパニーズ・ガーデンのダイアンさんが迎えに来ていて、

すぐに車でホテルへ行き、チェックインの手続きをして頂きました。

車窓からの眺めは、大きな川に大きな橋が架かっていて、

緑の多い街にあまり高くないビルが並んでいました。

遠くにはポートランドの象徴のマウント・フッドが聳えています。

富士山のように単独峰で標高3,429メートルの白く美しい姿です。

(帰国の2日前に五合目まで車で観光にいきました。雪がいっぱい。)

チェックインが済んでもまだ部屋に入れないので、

ダイアンさんが4時頃まで市内観光をしてくださり、

その後、レストランで再会の乾杯を交わしました。

ついにポートランドに来た・・・・という感じ。

・・・・・・つづく。」

「いよいよ明日１０月９日午後４時５５分成田発のデルタ航空機でポートランドへいきます。

行きは９時間のフライトですが、時差は１６時間あるそうで、

着いたら１０月９日の午前１０時０４分だなんて、得した感じ。

長い旅ですから、その間に読む本を探しました。

船戸与一の『満州国演義』を借りに行ったのですが、またまたありません。

誰か私の前を読んでいる人が二人ほどいて、しかもゆっくりじっくり読んでいるようです。

第５巻「灰塵の暦」もなかなかないので、ついに予約してやっと読みました。

しばらく、ほかの本を読んで、今日借りに行ったのですが、

第６巻「大地の牙」は単行本も文庫本もありません。

７巻・８巻はあったのですが飛ばして読めないし、

もうアメリカから帰ったらネットで買いましょうか。

そこで『孤将』金薫著を借りてきました。

秀吉が朝鮮侵略したときの、朝鮮救国の英雄の物語です。

敵は日本軍ばかりではなく、無能な味方軍、頼りない明軍とまさに孤軍奮闘の英雄らしいです。

歴史を反対側から読むのも、ためになることだと思います。

「昨日、大津伝統芸能会館での『三謡会』の発表会が無事終了しました。

私は連吟『百万』のシテと、独吟『藤戸』と、仕舞『敦盛』に出演と、かなり頑張りました。

『敦盛』の面は自作の十六中将を使いました。

今回は、なぜか舞台が狭く感じて、前に出るのがとても怖かったのです。

視野が狭いのは当たり前に承知していましたが、

立ち位置が少し前に出過ぎていたのかもしれません。

前に出過ぎると、柱が見え難くなり、舞台の端が近いので、落ちる危険を初めて感じました。

うろたえると、目が動き面の中の闇を見ることになり、余計に役と自我が離反するのです。

出演までに少し余裕を感じていたのが裏目にでました。

物事は得てしてこんなものですね。

「　　能面のなか秋分の闇深し　　光勲　　」　　

「河村定期能に行きました。

まず、河村晴道師の解説がとても良かったです。

河村晴久師『遊行柳』前シテ面：小尉　後シテ面：皺尉

皺尉が威厳があり上品な面立ちでした。

したがって能もそのような雰囲気で、

晴道師の解説の通り、法との縁で死後への道が見えてくるような。

その後、林喜右衛門師の代わりに、河村和重師が仕舞をされましたが、

やはり「死」「死後」を考えさせられました。

河村博重師『隅田川』シテ面：曲見　

観世流は普通は深井ですが、この日は曲見でした。

この曲見が博重師に似合っていたと思います。

若く、悲しげで、庶民的で、旅の疲れも感じさせるようでした。

久しぶりの河村能舞台を堪能しました。

「8月15日に林喜右衛門先生が逝かれました。

19日が御葬式で、御家元御夫妻も来られて、

大変な参列者でした。

言葉にならない思いを言葉にすれば、

「残念です」「お世話になりました」「ありがとうございます」・・・・・・いっぱいあります。

今度は言葉が止まらないです。

俳句にしました。

はちす散る霞の扇あげ扇　　　　光勲

喜右衛門先生、ありがとうございました。そしてさようなら。

合掌。」

「朝10時にアーウィン氏が私の写真を撮りにきました。

氏はオーストラリア人の写真家で東京に住んでおられます。

もう何度か通って来られて、

私の仕事の色々な姿を撮りたいのだそうです。

「写真家は不思議な仕事ですね。広大なもの、或いは連続する事柄を一瞬に切り取り、芸術にするのだから。」と私が言うと、

「そうですね。そこに『居る』ことが大切なんですよ。」と答えました。

景色も人物も丁度良い時があり、それを写せる瞬間に、そこに自分が『居る』ことが大切だということでしょう。

報道写真などはまさにそうですが、

労を惜しまず足を運ぶということですかね。

私のような職人を撮るにも、そのことは言えるのではないかと思いました。」

「林定期能へ行く。

「味方団師の『俊寛』は写実的な演技引き込まれました。

『俊寛』の主題は、三人同じ罪なのになぜ自分だけ恩赦されないのかと云う差別感と絶望感でしょうか。

赦免状に自分の名前だけがないので、書状を何度も読むところは素晴らしかった。

『俊寛』の面も良かった。

松本清張が『俊寛の苦しみが人間の最悪の苦しみであろう』と何処かに書いていたのを思いだしました。

林宗一郎師の『百万』は上品で美しい姿でした。

やはり喜右衛門先生に似て来られましたね。

舞いも美しい。子方が御自分の愛娘の彩子ちゃんですから、

子供を探す『百万』の心情は自ずと染み出ますが、

そこを踏ん張ってさらりと演じて見せてくれたと思います。

面は『深井』で、林家に古く伝わる面で、無銘ですが、

鼻筋の綺麗な何処か古風な味のあるとても良い面でした。

田茂井廣道師の『天鼓』は愛らしいい姿でした。

面も可愛らしい『童子』です。

なんといっても早舞いが良かった。

太鼓を打ち、撥を振り回して舞う姿はカッコいいですね。」

十七面展示され、中央には龍右衛門作の『小姫』がありました。

もう少し数多く展示して頂ければと思いましたが、

『小姫』だけでもいいくらいだと思い直しました。

会場におられた青木道喜師に、去年演じられた子方を出さない演出での『隅田川』の感想をお聞きしました。

世阿弥と元雅が、亡霊役の子供を出すか出さないかで論争したのは有名な話ですが、

元雅が出さない方がいいと言っていて、私も同じ意見で、子方は声だけでもいいのではと思っています。

子供の亡霊は見物人の想像に任せた方が、より感動的になるのではないでしょうか。」

「鎌倉の御弟子さんたちと茂山忠三郎家を訪問しました。

御当主の良暢師は五世忠三郎を襲名されたばかりで、

お忙しい時期にもかかわらず、笑顔でお迎えいただきました。

沢山の狂言面を拝見させていただきましたが、

なんと言っても圧巻は龍右衛門作の『乙』です。

大胆且繊細で、大きな黒い傷が沢山あるが少しも気にならないし、

深い艶は何百年の風格がありました。

角ほど突き出したおでこ、曲がった鼻と口と舌、三角な目など、

滑稽には、笑顔だけではなく、恐ろしいほどの人間観察があり、

狂言は鋭い風刺芸なのだと改めて思いました。」

「梅若会定式能を観に東京・東中野に行きました。松山隆雄師の『弱法師』で、私の面が使われました。

知り合いの能愛好者から好評を得たので、一安心して帰宅しました。

往復の車内では、最近お弟子さんのＹ・Ｔさんから進められた『魂でもいいから、そばにいてー3・11後の霊体験を聞くー』奥野修司著を読みました。

Ｙ・Ｔさんは「能の物語に通じるものがあり、こんな思いが能になったのでは」と言うので読んでみるとなるほどと思いました。

私は霊の存在を7分3分で信じているのですが、この聞き書きを読むと「信じる」と「信じない」ではなく、「受け入れる」というレベルだと思いました。

文中で琴君という男の子が、なぜか3歳から御神楽が大好きで、ＤＶＤで独習して踊っていましたが、8歳で災害に会ってしまいます。

その後、天井で踊るような足音がしたり、壁で拍子をとるような音が聞こえるようになるのですが、

琴君は子供の頃から、ここには一々書きませんが不思議な子だったようです。

この子を取り上げて『隅田川』のような能が書けるかもしれないと思いました。

震災で荒れ果てた地で我が子を探す母親の前に、霊となった我が子が現れ、神楽を舞って、「探さなくていい。自分は大丈夫だ」と言って消えるのです。

「金剛能楽堂虫干に行きました。舞台正面に「翁」「父尉」「桧垣姥」「増女(是閑)」「孫次郎(河内)」「雪に小面」「小面(龍右衛門)」と並んでいました。

これだけで圧倒的です。この古色と艶は新面では再現できない、ならばもっともっと彫に精魂込めなければならないと思いました。」

「出稽古から帰ってきました。

『鎌倉彫三代展』は素晴らしい作品群で、

長年掛かって丁寧に作られた作品であることが良くわかりました。

翠岳氏の作品はもう国宝級です。小夜子氏の作品も大変迫力があります。

史子さんの作品は「伝統と現代の相克」に茶の湯の美学が注がれていると感じました。

相模原で松山隆雄師に「弱法師」を見ていただきました。

とても気に入っていただき、7月16日の「梅若会能」に使っていただけます。

私も拝見しに行きます。

船戸与一『満州国義演』は第二巻『事変の夜』の中頃まで読み進みましたが、

詳細なデーターとエピソードで大変面白いのですが、

謀略と謀略が絡んで、これほど複雑な事情を孕みながら戦争へ突入していったのかと、

呆然・暗鬱となり、大きな歯車が動き出すと誰にも止められない恐怖を覚えます。

その中で馬賊になった次郎の爽快さが救いです。

帰宅したらしばらく読書どころではなくなりますが、この後、次郎がどうなるか気になるところです。

梅若会

7月16日(日)　1時　梅若能楽学院会館

『弱法師』松山隆雄

狂言『伊文字』野村万蔵

『籠太鼓』梅若長左衛門

『野守』山中?晶

「明日から、鎌倉・相模原と出稽古に行きます。

明日は、移動日ですが、鎌倉に行って『鎌倉彫三代展』を覗きます。

木内翠岳(故)・小夜子・史子の三氏は祖父・娘さん・お孫さんの三代続く鎌倉彫作家です。

ギャラリー『一翠堂』のオーナーでもあり、私は個展の折にお世話になっています。

三人三様の作品を楽しみに出かけます。

新幹線車内のお供は今回は船戸与一著『満州国義演』です。

昭和初期、満州に膨張していく日本の姿をじっくり読みたいと思いました。

浅田次郎著『蒼穹の昴』は中国人兄弟の物語でしたが、

同じ時代を今度は日本人四兄弟から読むことになります。

全9巻ほどあり、たっぷり楽しめ、また今の時代と比べて考えることができると思います。

6月28日～7月3日　１０：００～１７：００(最終日16時)

鎌倉生涯学習センターギャラリー

『鎌倉彫三代展ー木内翠岳・小夜子・史子ー』

「京都産業大学のペレッキア先生の案内で13人の学生さんが見学に来ました。

能と能面の歴史から始めて、能面の材料や技法や、苦労話など、

雑談交じりで、2時間ほど話ました。

工房いっぱいに能面を並べて、良い虫干しなりました。

毎年、こんな感じで一般に開放して、いろんな人と話が出来たら楽しいかなと思ったりしました。」

「パリでお世話になったローランさん・由佳さん夫妻と友人のＫさんが遊びに我が家に来られました。

ローラン氏は素晴らしい絵を描く画家であり、

モンマルトルのパリ最古のアトリエでデッサン教室を主宰されています。

しかも、そのアトリエは、ピカソや藤田嗣治・モディリアーニなどが通っていたところです。

１年半前にパリで私はローラン氏からデッサン教室のモデルを頼まれ紋付袴姿で、

有名なモデルのキキが寝そべっていた台上でポーズをとったのです。

そんなことで、親しくなったローラン氏に工房で能面を見ていただき、

17世紀の油絵の技法について、教えていただきました。」

「5月31日から、『遠い太鼓』村上春樹と共に鎌倉・相模原の出稽古に向かいました。

6月2日の鎌倉教室が終わってミルク・ホールを出たところに、

有賀一広・井原奈津子夫妻が待っていてくれて、

奥さんが著した待望の書『美しい日本のくせ字』を賜る。

この日は、鎌倉から相模原への移動日で、その電車の中で『遠い太鼓』を読了する。

私は村上春樹という作家に対して偏見を持っていたらしい。

理知的で近寄りがたい人物ではなく、

ギリシャやイタリアでアパート選びに失敗をして我慢の日々を送ったりしているところを読むと、親近感を覚えてきました。

ヨーロッパの食事やワインの俗の話から、高等な文化論へと展開していく文章は、素直に楽しく胸に響いて来るのでした。

6月4日、松山隆雄師に御注文の『弱法師』を見ていただく、前回より、頬を痩せさせたが若く見えるようにしています。

了解を得たので、これで塗りに掛かれます。舞台は7月の梅若会です。

相模原教室を終えて、小田急相模原から町田、横浜線に乗り換えて新横浜、そして「のぞみ」で京都です。

たっぷり読書の時間があるので、持参の『羊と鋼の森』宮下奈都を読み始める。

新米のピアノの調律師の話であるが、自分の修行時代を思いながら読み終えました。

いい本です。

井原さんの『美しい日本のくせ字』は戴いた直後からパラパラと何度も拾い読みをしてましたが、

いよいよ本格的に読み始めました。

文章が明快で読みやすし、取材や蒐集の苦労をサラ～と書き流すあたりは、偉いです。

本当に日本語ではないようなくせ字があるんですね。でもなぜか美しい。

私はるるちゃんの空を見上げているような『き』がとても好きです。

それから詩もいいですね。

「くせ字練習帳」まであるのですが、私も人後に落ちないくせ字ですから、練習はしません。

「5月9日、三島市の佐野美術館に『林原コレクション・装束と面展』に駆け込みで行って来ました。(5月14日まで)

入り口にいきなり、徳若『邯鄲男』、そして隣の隣が『廿余』で、しかも間近でじっくり拝見できました。

奥はもっと素晴らしく、宝来『宝増』と河内『小面・環』が並べて展示してありました。

『猿飛出』と『小飛出』もいいです。

私が見たいと思う面が最高の状態で展示されているので大感激でした。

どれも素晴らしいかったです。

三島、鎌倉、相模原と長い旅程でしたが、車内は読書を楽しみました。

山本一力『ジョン・マン』の三冊目「望郷篇」が残っていたので持っていきました。

漂流から救助されて捕鯨船での生活・捕鯨の様子などが、

圧巻の面白さで、あっという間に読み終えてしまいました。

アメリカ生活が始まるまでに三冊をようしたのですから、この先どれほどの長編になるのでしょうか？

楽しみです。

『ジョン・マン』の後は恩田陸『夜のピクニック』を読み始めました。

これは『蜂蜜と遠雷』が良かったので読む気になった本ですが、

少し私の趣味から遠いものでした。もう失った感情がいっぱい出てきたのでその部分を増幅して読みました。

数日の出来事をドラマチックに書く手法は同じですね。

でも、３日ほどで読み終えました。

帰りの電車での本がないので大船駅の本屋で村上春樹『遠い太鼓』を買いました。

脈絡のない読者だとお思いでしょが、実は今、彷徨っているのです。

基本は歴史書好きですからね。

5月14日帰宅。」

「第25回光勲會能面展も無事終了しました。

ご来場くださいました多くの方々に御礼申し上げます。

ギャラリー・トークも盛況で、ホットしております。

ここ一週間は忙しくて読書どころではなかったのですが、

山本一力『ジョン・マン』を読み始めました。

ジョン・万次郎は延縄船の「かしき」として乗船し、漂流した後に、

アメリカの捕鯨船に救助される訳ですが、

冒頭から、捕鯨文化論が結構なページ数で述べられています。

思えば、メルヴィルの『白鯨』も冒頭に長い捕鯨文化論があり、

少年の頃に挫折した覚えがあります。

捕鯨はそれだけ夢と冒険のほかに経済や社会の諸問題を孕んでいるのでしょう。

来週は関東に出かけるついでに、三島の佐野美術館の『池田家能面展』に行きます。

旅の供は多分また恩田陸で、『夜のピクニック』になるでしょう。

「明日から光勲會展なので、今日は昼から搬入です。

世相はきな臭くなり、じわじわと不安が広がっていますが、

こんなときこそ文化が奮い立たなければいけないと思います。

恩田陸『蜜蜂と遠雷』を読破。

直木賞で本屋大賞の本を私が批評することはないのですが、

「天才」と決めてしまえば書きやすいなあ・・と思ったのですが。

しかし、面白過ぎて一気に読了しました。

最後に、ピアノコンクールの結果が張り紙のように書かれているのは洒落ています。

「４月１９日」

最近、時代小説にはまりまして、高田郁(かおる)を読んでいます。

『出世花』『蓮花の契り』から読み始めて、『みおつくし料理帖』シリーズも皆読破し、

『あきない世傳　金と銀』も三巻「奔流篇」まできました。続きが楽しみです。

高田氏の本はよく泣けます。

心も目も洗われる感じ。

次は、少し傾向を変えて、

今話題の、恩田陸を読もうと思っています。

「展示に向けて」

 平成 ２９年 ３月４日（土）

「4月２6日からの展示会に向けて、能面の完成が迫られています。

課題作の『節木増』に七人が挑戦しています。

あの強い横の刷毛目をどうやって付けるか、それぞれ悩んでいます。

節を付けようか、どうしようか？という人もいます。

1月4日

京都国立近代美術館に行く

平成 ２９年 １月１７日（火）


『茶碗の中の宇宙』を鑑賞し、

楽吉左衛門さんと金剛永謹御家元との対談を聞いた。

能楽と茶の湯は近い関係にあると御家元が言われた。

楽さんが名品の茶碗の中に「鬼」を感じると言われた。

物を作る人間は心に鬼をもっているとも言われた。

そうだと思った。

27日間に及ぶ長い会期でしたが、終わってみればアッという間でした。

この展示会の特徴は、海外の人が多かったこと、

日本国内でも、東京や九州など遠くの人が多かったこと、

面打をしている人が多かったことです。

今、紅葉の真っ盛りです。皆様京都の紅葉も堪能されたでしょうか？

 乱調の鼓なり来よ紅葉山　　木内怜子

 胸躍るほどの紅葉であり、

 山くれて紅葉の朱をうばひけり　　　蕪村

 その半面淋しいのが紅葉ですね。

大津市伝統芸能会館

私は『蝉丸』を演じます。

二年前から、先生にお願いして能面を掛けて演じさせていただいています。

能面師の我儘ですが、いろいろと思わない発見があり、とても勉強になります。

能面を掛ければ忘我になりやすい、と思っていましたが、

その反対で自我がもっと出て来て困っています。

自分の顔と別の顔を持つことは、より心理的に複雑になることです。

今年は「逆髪」を掛けて頑張ります。私の出番は三時前後です。

お近くの方はお出かけください。

三井寺もすぐ近くですし。

大月

『嵐山』シテ：土田英貴師・『杜若』シテ：松山隆之師・『藤戸』シテ：梅若長左衛門師でした。

土田師の『嵐山』の後シテは「大飛出」で、豪快に開いた口が大迫力で、颯爽と舞い上げました。

「大飛出」は屈託なく明快な表現で良いのだと思いました。

松山師の『杜若』は立ち姿が美しかったです。面も美しい「若女」で、おそらく入江美法作のものと思います。

写真集では大味な感のする面ですが、舞台では情感豊かなお顔でした。特に橋掛りでは最高でした。

やはり、能面は舞台で見ないと分かりません。

梅若長左衛門師の『藤戸』は、前シテが「曲見」でした。

淋しげなお顔ですが、「子を返せ」と佐々木盛綱にぶつかるように迫って行く場面は迫力でした。

後シテは「痩男」でした。

地獄の苦しみの顔は戦争の残酷さそのものと思いました。